劉恭林

概談「百家姓」
自古以來，中國人非常講究「道」思維，所謂「道」思維，係由「天、人、地」三才交融的理則，形成了值堪「永世傳承」的基本精神。
這股精神，前有先賢、先民、先祖的創設，後有子女、弟徒、孫輩世代的維繫，可謂貫穿了過去、現在與未來，也正是老子、孔子相繼主張的「一，以貫之」學說，是一條綿延而可貴的歷史洪流，是中國人傲岸全球的人文資產。
「道」的施行效應豐富了中華文化內涵，「傳承」理念促使中華民族能夠擁抱五千年以上的優良人文；迄今，中國人依然沐浴於血統、道統、法統三者合一的燦爛光輝裡，甚至於永遠。
綜觀世界各國的今昔概況，中華民族的先天優勢簡直無出其右者。
談到「傳承」兩字，最具向心力的莫過於「姓氏」，「姓氏」是說明家族的記號，詳審其發展史，先「姓」後「氏」。「姓」是古代母權社會的族號，代表同一個老祖母的血緣關係；「氏」是父權社會興起後，代表同一個老祖父的血緣關係。
「姓氏」的應用傳承上，有個基本特色不能忽略，此特色類同於「群經之首，大道之源」的中國第一經「易經」之精要。那就是看似變易而不易，看似複雜而簡易，且由變化中力求發展，由反覆中力求和諧一統，歷程生生不息，未來無窮無盡，可謂符合宇宙自然法則。
莫怪乎，老子道德經裡大量引用「易經」所述，孔子亦曰：加我數年，五十以學「易」，可以無大過矣。
春秋戰國以前，貴族可以有姓有氏，平民卻是無姓無氏；春秋戰國以後，父權逐漸取代了母權地位，「姓、氏」終於會流合用，並以父權為依歸，而平民也開始有姓有氏。所以，「百姓」便成了民眾的通稱，如此也顯示著貴族之沒落，平民地位之提升。
中國「百家姓」正是道道地地的民間傳承法則之一，而且是非常重要兼又顯露於外在世界的人倫序理。依此序理，綱常得續，權責明治，人民瞻顧覺知，順天維德，慎終追遠，則勤於尋根認祖。
原先，「百家姓」只有四百多個姓氏，後來又繼續增補到五百多個姓氏，單姓佔了絕對多數，複姓亦有六十個左右。
所謂「蒼天大樹必有其根，環山之水必有其源」，姓氏確實呈現出民族性格、血緣、文化、精神、認同等等基因於其中；對於同一姓氏，很容易讓人產生「溫情與敬意」的襟懷。
講究「姓氏」的存在價值，同祖先的子孫即容易團結、壯大家族，家族的聲譽、權望也可獲得保障。
史事更迭，時至今日，兩岸人民或許看法、觀念略有不同，但是，透過了「百家姓」的「溫情與敬意」，相信終能化異為同，為兩岸人民的慎終追遠、固有文化、歷史情感等等，搭建一座思維融合的橋樑，強化彼此認同，跨步邁入觀念交加、思考交集的路途。