劉恭林

〈麒麟日與鳳凰日〉
麒麟，是中國古代的神獸，象徵祥瑞，性情溫和，又稱為仁獸。
古人將龍虎鳳龜合稱四靈獸，分屬東西南北四個方向（位），既然有了東西南北四個方位，當然還有個中央的「中」位來共相呼應；「中」位靈獸為麒麟也，與龍虎鳳龜合稱曰五靈獸，亦確立了五行五氣，藉以滋生大地萬物。
麒麟居於「中」位，屬土，代表著中和之氣，有養生、延年、消除厄業、固守典範、精於治理之意。
翻閱一般農民曆，上面列有麒麟日與鳳凰日，依古言舊俗，麒麟日當天，是屬於男性的吉日，男人可諸事皆宜。鳳凰日，則屬於女性的吉日，行事逢凶化吉，女人可善加利用此日。

(先〔合婚〕再走入情感深處)
於古人發明的〈八字學〉、〈紫微斗數〉命理中，早有〈合婚〉的論述與探討，也有男女合婚的機制與依據。
所謂〈合婚〉，就是透過命理元素的搭配、互通，試圖去了解男女雙方有否創造幸福婚姻的可能？若是可能，其幸福程度究有幾分？若非可能，則可當朋友、知己、職場夥伴嗎？還是彼此永遠別再來往？以避免衍生未來禍害。
古人把婚姻當成人生大事，男女雙方能否走到一起，生活一起，是非常重要的一件事，所以，婚配的種種必須在意。
今人在男女思維裡，特別強化了戀愛的必要性，也把戀愛當成婚姻的試金石；而既然戀愛並非婚姻，畢竟欠缺了婚姻的約束與責任，遂導致許多男女便輕鬆交往、輕言盟諾、輕易分手，於是，社會問題的滋生又多此一途！⋯⋯

「北斗七星的第一顆星曜」 
北斗七星由7顆明亮的恆星所組成，在北天排列成水杓形，是指示方向的重要星群，從杓斗至杓柄的連線順序為天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光星。7星中的前4星排列成「杓斗」形，後3星排列成「杓柄」形，合稱為「北斗七星」。
北斗第一顆星曜稱為「天樞」，於道教天文曆算系統中亦稱曰「貪狼」。值得一提的，由「天樞」（貪狼）星往外延伸出去，當可發現一顆「北極星」（又稱紫微星），立於宇宙北方，常被比喻為人間天子，至尊天下，能夠指引眾生。
簡單地說，「天樞」（貪狼）星位於天子之側，財壽並得，仙凡、哲理、文路兼營，足智多謀，才藝表現，好動外向，桃花不乏，利於子女、友人，乃可解厄之星。

南斗六星與北斗七星

    南斗六星位於人馬座，其中的六顆明亮恆星在南方天空排列成「斗杓」形狀，古人稱之為南斗六星；按照紫微斗數的說法，南斗六星的名稱是：天府、天相、天梁、天同、文昌、天機等星曜。這個區域屬於二十八宿裡的斗宿，南斗亦主掌天子壽命，且主掌宰相爵祿。

    北斗七星係由大熊座的七顆明亮恆星所組成，在北方天空亦排列成「斗杓」形狀，可指引方向或用來理解星座。按照紫微斗數的說法，北斗七星的名稱是：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，古書也稱之：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光。通過斗口兩顆星之連線，向外延長5倍距離，當可找到北極星；古人將北極星視為上帝，而北斗七星被稱曰七政，比喻為上帝出巡所乘坐的御輦。

    據傳，上帝乘坐著北斗七星以視察四方，可制定四時，分別寒暑，「斗杓東指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。」每年春季時，正逢北斗朝東，上帝遂從東方開始巡視，依序則朝南為夏，朝西為秋，朝北為冬，北斗剛好繞行一周。

    誠如上述，南斗六星與北斗七星便形成南北相互輝映的態勢。

「福、祿、壽」臨門！
「福、祿、壽」乃人類自古以來所共同追求的目標，也是人生的最佳狀態，所以，「福、祿、壽」三種好運很自然被民間轉化為「福、祿、壽」三星的民間信仰。
如此一來，人們不但世世代代崇奉，還將三星集中祭祀與虔敬祈福，期望能夠好運臨門，長享「福、祿、壽」！
在民俗信仰裡，「福」為「天官大帝」，亦即是「紫微大帝」；「祿」為北斗財星，「壽」為南斗壽星。
「紫微大帝」執掌天經地緯，率領三界、山川諸神，北斗、南斗亦全歸管轄，乃至於治理一切現象之生滅。
另外，在紫微斗數命理中，「紫微星」為「福」的代表星曜，是「尊榮」的象徵，「祿存星」為「祿」的代表星曜，是「天祿」的象徵，「天梁星」為「壽」的代表星曜，是「健在」的象徵。
紫微星係日月運行的主子，強調的是「順天應人，理則教化」，顯示循遵天道潮流，避免逆天違理，才能享有福運。
而北斗星辰意謂著「決定行為的意志力」，職司醞育化氣，引動方向；南斗星辰則展現「萬物形體的精神」，司力以促進了生存發展。
值此觀之，「福、祿、壽」三星的界說不是「命定論」，而是「非註定如此宿命、消極的」。這樣，當可鼓勵人心，勸勉萬物，能透過人為努力來獲得「福、祿、壽」！

說「藥師琉璃光如來佛」！
「藥師琉璃光如來佛」亦即是「藥師佛」，因為名號裡有個「藥」字，導致一般人將祂歸類為「醫護」佛陀，有病才來祈求，無病則輕忽之。
實際上，這裡的「藥」字，指的是「法藥」，由於眾生萬物常患疾厄，包括有形、無形的疾厄；所以，人生不免多少得嚐受「苦」字，遭遇痛苦的侵襲，忍受波折勢所難免。
歷程中，倘能獲取「藥師佛」之佑護，那麼就可遠離「苦」字、「苦」海，甚或擁抱安樂、甜美的收穫。
簡單地說，「藥師琉璃光如來佛」可以濟助凡人脫離一切苦，消除惡業所遺留下來的孽障，並且轉苦為樂，化疾厄為美好，增福延壽。
「藥師佛」係為現世佛，是東方世界的主宰，伴隨凡人一路走向西方極樂世界的守護神，乃佛家弟子必拜的佛陀。
進一層看， 祂的中心思想以「安居樂業」為主要，非但佛理深意，也符合現代人所求、所注重的生活須切，諸如消災、離苦、得樂、福泰、如意、尊重、互利，乃至於融合家庭生活、社會經濟、國家政治、世界和平的人類課題與利益。
大致說來，約分十二個項目：身心光明，照耀大眾；潔淨透澈，感化他人；不缺物質，無貧無憂；改邪歸正，遠離外道；修得清淨，不墮惡趣；智慧端莊，擺脫疾厄；妄念除盡，身心安樂；厭離情纏，器宇軒昂；魔境不生，正知正見；寧靜致遠，真理隨身；勿造惡業，法緣常持；現實需求，獲取滿足。 
換句話說，「藥師琉璃光如來佛」最懸念的是眾生之「安居樂業」願景！

「彌勒佛的形像」

據說，在隋唐時期，阿彌陀佛的西方淨土信仰，與彌勒佛的兜率天（具有歡喜的意思，是彌勒成佛前之居處）淨土信仰，可以說是並駕齊驅的兩大主流信仰，各自擁有無數信眾之歸心。

至於當時的「彌勒佛形像」，則有菩薩形與如來形兩類。

彌勒佛在兜率天淨土說法的情景，屬菩薩裝束、菩薩形；而彌勒佛於凡界，因繼承如來佛之說法，其形象便與如來近似，係屬如來形。

彌勒佛塑像的背後，常會安置著護法大將韋馱菩薩的塑像，韋馱菩薩身披盔甲，手執金剛杵，一派威武英氣。

「百無禁忌的好日」
基本上，一般人逢當家中要事，想挑選一個真正的吉日舉行並不容易，除了時日吉凶之外，還得適合當事人的八字取用、流年喜忌。
如果要事之程序累進，涉及的當事人又多，挑選吉日的因素與手續尤其繁複，那麼，擇期揀日難免幾分麻煩。
在農民曆中，列有「天赦日」的好日，此日代表著上天赦免一切有過者之意，所以遇到「天赦日」時，不管好人、壞人，無論有過、無過，利用當日來進行要事，皆可獲得上天赦罪的恩寵。
簡單來說，為了避開擇期揀日之麻煩，特別挑選農民曆上的「天赦日」以舉行要事，亦是可以的。

五心會齊
有位受人尊敬的佛教高僧在解說何謂「佛心」時，特別提出「五心會齊」就是「佛心」。
所謂「五心會齊」，即為「清淨心、正直心、平等心、廣大心、慈悲心」等五心的明心見性之奉行無悔。
人心可為惡為善，倘能懷抱著佛心待人處世，學習佛陀精神，人心亦即佛心。

木 公 
 「木公」也稱「東方木公」，又稱「扶桑大帝」、「東王公」，統領天界的男仙們；「西方金母」又稱「瑤池金母」、「西王母」，統領天界的女仙們；東王公與西王母彼此對應，共理陰陽二氣，調養天地，作育了萬物。
在道教的神仙系統裡，祂倆的體、氣、形、質等之至真至妙，確是自成一格的。東方乃氣起、脈興之方，促成了眾生之「生」；西方乃皈依、歸屬之方，促成了眾生之「息」，兩者類如日月昇降，陰陽消長，有生有息，順乎自然而致其道哉！
因此，猶有另樣傳述，說東方木公是太陽星君的化身，而西王母即是太陰星君的代表了。當然，宗教玄語只要合乎「敬服宇宙」精神，崇信便得孚人間了。
於佛教範疇裡，西方有阿彌陀佛主掌的未來極樂世界，東方有藥師琉璃光如來佛所主掌的現世淨琉璃世界；其所引導的思維尊顯，與道教的西王母、東王公之扶祐生靈的慈恩惠澤，真可視為相去不遠，亦謂佛道可通也。

「月下老人」
從唐朝開始，便有「月下老人」的傳說，代代流傳民間。
銀髮白鬚，面頰紅潤的這位老人家，常持姻緣簿，努力為合緣的男女牽繫紅線，適時予以撮合配對，造就了無數的美滿佳偶，可謂中國人的「愛神」，亦是了不起的「媒神」。
愛情、婚姻、家庭乃人生重要依歸，永遠被凡人所用心追尋，所以，「月下老人」自然成為民眾祭拜、祈求的重要神衹，民眾總希望在月老庇佑之下，能夠「有情人終成眷屬」！

中華民族的女真神「九天玄女」
「九天」係中土加上八方之合稱，涵納寰宇，抱擁乾坤，概合乎古傳玄真之道光。
九天玄女乃中華民族流傳久遠的唯一女真神，相傳係軒轅黃帝之師尊，為科技、兵器之祖，亦為男女房事之師。
玄女秉承仁義，神威多元，遍及了：造化、天機、授業、兵事、丹藥、奇術、賜福、家庭、婚姻、美容、生活等等方面，願力無邊，制魔驅煞，保國安邦，更維護著云云眾生的生存安寧。
古風延續，民俗興德，在天下百姓的香火燃颺之處，則玄女聞苦救難，可謂聖道與民間契合，其慈心宏恩永遠被人感念、尊崇。
攸關乎：美顏、情感、婚姻、家庭、巧藝、科技、環保、藥學等世事或行業者，何不點香默禱哉！

「廟宇文化」的熱度愈來愈高！
廟宇文化的熱度愈來愈高，臺灣從溫熱現象逐步邁向火熱，並且成為了政府施政要項之一，大陸地區也從微溫程度而逐步在擴增之中。
未來，兩岸華人社會裡，對於廟宇文化的理解與崇信必將蔚為風潮；隨著，古傳的天道思維體系之復興亦指日可待，這是人文範疇的一樁大事！

「北帝」與「南王」
「北帝」座尊、行高、德厚，群英會聚，四海歸順。
「南王」主事一方，照扶百姓，敦親睦鄰，賢能司令。
「北帝」坐北朝南，召安「南王」；「南王」坐南朝北，敬奉「北帝」。
天以降，「北帝」領轄；「北帝」以下，「南王」分據。
角逐「南王」者若行「北帝」儀禮以祭天祈祝，僭越也！

「臺灣獅父！」 
臺北市北投區乃享譽中外的溫泉勝地，除此之外，此地還有一個外號，叫做「獅窟」、「獅穴」，此「獅」指的是「弄獅、舞獅」的「獅」。
顧名思義，北投的舞獅藝陣文化興盛非凡，全臺翹楚，堪與溫泉齊名，並稱北投觀光雙絕。「獅窟」、「獅穴」名傳跨越半世紀，獅團林立，獅藝達人輩出，共同造就了北投的舞獅文化之璀璨局面。
其中，貢獻龐大，極具代表性者為「洪來旺」師父，洪師父製獅、舞獅長達九十年，一身獅藝傑出無比，係北臺灣舞獅、製獅界的一代宗師；其所製作的獅頭係華人世界頗為奇特的「開口獅」，也是臺灣的獨特資產之一。
洪師父所製作的「臺灣獅」遍及全國各地廟宇文化活動。他能夠為人製獅兼亦傳授舞獅技巧，一生榮獲許多獎項與尊崇，因而受到民俗、廟宇界的敬重，特別為其冠上「獅頭旺」尊號，且有「臺灣獅父」的美譽。
洪師父所製作的「臺灣獅頭」，除了用為舞獅之外，亦有不少收藏家視作藝術珍寶，予以長久收藏。
洪師父享年一百歲，終其一生能夠屢次克服人生波折，持續致力於製獅、舞獅的志業，使臺灣獅藝的成就屹立不搖！

「祂，母儀天上人間！」 
據說，祂的丈夫是玉皇大帝，玉皇大帝乃北極星主人，天庭之元首，也被民間尊稱為「天帝」。而祂身為「天界第一夫人」，兼又統領了天界眾女神，自當是雍容華貴，賢淑端莊，的確可以說「母儀天上人間」了。
據說，祂與玉皇大帝結褵之後，生有七個女兒，其中，排行老七的小女兒「七仙女」，於凡人世界裡真謂家喻戶曉，因其愛情故事十分感人肺腑。
據說，祂還有個外孫女，此女芳名「織女」，同樣在民間留下了千古動人神話。
據說，祂定期舉行「蟠桃盛會」，熱忱邀請眾仙同來品嚐美味至極的蟠桃仙果；不意有次盛會裡，突然冒出個不請自來的孫悟空，這隻放肆的孫猴子不僅偷吃了蟠桃，也攪亂了該次盛會。
據說，祂掌管著人類的幸福與壽命，因此，祂也珍藏著不死之藥，這使得古代后羿曾經貪婪地去向祂請賜不死之藥。后羿雖有幸獲藥，豈料，把藥攜回後，竟遭嫦娥偷吃且獨自飛奔月宮。
據說，祂是大無極境界的元始天尊之女，所以，祂的高貴皓潔血統無人可及；非僅如此，祂尤其承繼了元始天尊的亙古使命感。
話說，天尊係主掌天界的道祖，創造了宇宙與乾坤、眾生，但眾生仍遭受：老、災、病、厄、死所圈困，長期的苦惱揮之不去。
不過，祂卻認為人類宛如天尊賜下的一顆顆「靈子」，被特意放逐到凡間來嚐試苦難，以淬煉生命。祂誓言發揮慈心，要設法將一顆顆「靈子」從俗世度回極樂世界，永離苦海！

「有這麼一說」
有這麼一說：
青年人適宜參拜「立彌勒」，如此可以起而行，行則有果。
老年人適宜參拜「坐彌勒」，如此可以坐而悟，悟得樂活。
彌勒佛呀，彌勒佛，凡人因祢而人生有果、有樂活，未來自當一片美好；真是應了祢本是「未來佛」！

「三太子哪吒」被封神為「火星」
「哪吒」是位頂天立地的神話人物，也有一段躍然紙上的民間傳說；「哪吒」的名字原本出自於佛教，有「護法」、「扶主」的含意。後來，「哪吒」二字被引用在道教的神祇三太子身上，並且受到民間崇信，宗教界稱祂乃天兵天將的統帥，特尊奉為「中壇元帥」。
「三太子哪吒」的父親，為商紂王時代的陳塘關總兵「李靖」，母親「殷氏」，李靖夫妻育有三子，長子金吒，次子木吒，三子哪吒，哪吒自幼即拜太乙真人為師。
哪吒少時在東海玩水，與東海龍王的兒子起了衝突，並將其打死。龍王旋即衝至陳塘關興師問罪，哪吒不忍連累父母，便割肉還母，剔骨還父，自戕而亡。太乙真人見狀遂用荷葉、荷藕替哪吒另造一副全新肉體，助其還魂復活。
哪吒習得的法力高明，擁有變化三頭六臂的神通，手持一把火尖鎗，腳踩風火輪，隨身尚有乾坤圈、斬妖劍、縛妖索、混天綾……等等多件法寶，十足威力驚人。傳說，他不但先後降服了近百個妖魔精怪，還曾經協助孫悟空擒獲牛魔王。
「三太子哪吒」封神為「火星」，火星是命理的六煞星之一，吉凶參半，剛強又不受約束，具有激發力，也具破壞力。其氣勢源源不絕，遇災病則企圖復原再生，命途很有特殊表現，但時常游走於突破與波折之間，運程起伏，精神憂苦，急性且刑尅，多橫發亦易耗損。所以邁入「火星」運程者，宜理性行事，防範過激，以免後患不休。

「妲己」被封神為「貪狼星」
商紂王王后「妲己」為千古美人，也為一代媚后，姿色若仙，歷史垂名，豔名不墜。在她死後，被封神為「貪狼星」，屬桃花星曜，代表異性緣份濃厚，慾望橫流，喜怒變化不定，與酒色財氣攸關。
據說，「妲己」的媚惑、妖邪性格，乃受之於「狐狸精」的附身所致，而「妲己」自從進宮以後，紂王即被迷惑，使政事荒廢，朝綱敗壞。
妲己憑靠著一身歌舞與美色，極力蠱惑商紂王，並且誘促紂王虐殺了不少賢臣，終使商朝國力衰頹，逐漸走上滅亡之路。
在紫微斗數命理中，貪狼星乃第一桃花星，追求物質享受，能施福也能惹禍，善惡並行，富貴與虛浮兼具，因果循環明顯，亦富有生機、始創、藝能、玄秘成份，人生可謂安份屬吉，貪妄屬凶。行運貪狼星時，若為吉祥，則魅力不俗，與交通、旅遊、服飾、藝能、設計、創作、仙佛、酒館、料理業有緣，並可獲得桃花助益與意外佳音。

「道勇天尊」
相傳「三清道祖」聚合宇宙靈氣，創造了一位化身「道勇天尊」，「道勇天尊」之靈力等同三祖，能「司日月、掌乾坤、貫無極」，並爰承道祖聖業，治理萬物之設置、變遷與生命的繁衍發展，自此遂有人類文化之持續壯大而久遠。
「道勇天尊」賜予凡人32種力能，庫存於每個人的本性，並且衍進為人類特質；凡人即憑此本性之力能與特質而得以生存發展，繼之開創個人運程，使生命世界充滿了變化，擴延世世代代，終於促進文明之迭次更新。
「道勇天尊」又被後世譽為「命神」、「運神」、「能量天師」。